قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ، رَوَاهُ أبو كُرَيبٍ ( 1 ) وغيرُهُ ، عن ( 2 ) عبد الرَّحيم ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ( 3 ) ، عَنْ سِماك ، عَنْ عِكرمَة ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَن النبيِّ ( ص ) ؛ وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حديثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ؛ لعلَّه دخلَ لَهُ ( 4 ) حديثٌ فِي حَدِيثٍ ( 5 ) . 919 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الشَّاذَكُوني ( 6 ) ، عَنِ ( 7 ) ابْنِ إِدْرِيسَ ( 8 ) ، عَنْ أَبِيهِ ( 9 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ( 10 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس : أنَّ النبيَّ ( ص ) كَانَ لَهُ فَرَسٌ يُقَالُ لَهُ : المُرْتَجِزُ ( 11 ) ؟ قَالَ أَبِي : رَوَى هَذَا الحديثَ الهَيثَمُ بنُ عَدِيٍّ ، عَنْ إدريس ، فأخذَهُ

--> ( 1 ) هو : محمد بن العلاء . ( 2 ) قوله : « عن » سقط من ( ك ) . ( 3 ) هو : ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي . ( 4 ) قوله : « له » سقط من ( ك ) . ( 5 ) الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 36691 ) عن عبد الرحيم بن سليمان ، عن إسرائيل ، ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو يعلى في " مسنده " ( 2373 ) ، ورواه أحمد ( 1 / 229 رقم 2022 ) و ( 1 / 314 رقم 2873 ) ، والترمذي ( 3080 ) من طرق أخرى عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عكرمة ، عن ابن عباس ، به . قال الترمذي : « هذا حديث حسن » . وجوَّد إسناده الحافظ ابن كثير في " تفسيره " ( 3 / 556 ) . ( 6 ) هو : سليمان بن داود . ( 7 ) في ( ت ) : « على » . ( 8 ) هو : عبد الله . ( 9 ) هو : إدريس بن يزيد الأَوْدي . ( 10 ) كذا في جميع النسخ ! وما في المصادر : « عدي بن ثابت » بدل : « أبي إسحاق » ، ومن ذلك ما سيأتي في سؤالات البرذعي لأبي زرعة . وأبو إسحاق المذكور هنا هو : عمرو بن عبد الله السَّبيعي . ( 11 ) سُمِّي بهذا الاسم لحُسن صَهيلِه . " النهاية " لابن الأثير ( 2 / 200 ) .